简 介：
说到香港电影，数十年来有一种题材经久不衰，一直保持着勃勃生机，那就是黑社会题材，可以说几乎所有的演员都出演过此类电影，的确涌现了许多精彩的电影，如《英雄本色》《辣手神探》《喋血双雄》《暗花》《旺角卡门》《无间道》等。
黑帮片在周润发之前有，但是只有到周润发手中才发扬光大，成为主流，因此通过对周润发80年代这仪类型电影进行梳理，能够知晓香港电影对民间文化“侠”和“义”两大范畴的推崇。
在周润发主演的这些影片里面，他分别扮演了两种身份，警察和黑社会，也就是贼。香港警察正面形象往往不坏，有职业道德，强烈的正义感，无论成龙、李修贤还是周润发皆是如此，而香港黑社会这一角色就复杂的多，一方面他们逞勇斗狠，甚至滥杀无辜，另一方面却有着他们共同遵守的潜规则。
香港警察的品质除了和国际警察接轨之外，还有我们中国传统文化存在的一个醒目的特质，那就是“侠”。即称为“侠”自然要有一股侠义之气，急人所难，匡护正义，但另一方面，他们具有一种热爱自由的天性，他们比较“野”，典型的无政府主义者，虽然很受老百姓爱戴，却很不得官府喜欢，因为韩非子就说过“侠以武犯禁”。所谓犯禁者，其实就是藐视王法，扰乱人心，降低了政府的公信力。他们无拘无束，无法无天，他们将自己当作善恶的仲裁者，这种侠客从上古的聂政、荆轲到中古的红线女、虬髯客甚至到近代的大刀王五，无一例外只凭喜好不管法纪。近代以降，侠客形象的叙述有了明显变化，最显著的就是《三侠五义》，一代大侠展昭成了御猫，连锦毛鼠白玉堂这样不羁的人物都收敛了，对代表政府的包公敬若神明。当代温瑞安笔下的四大名捕也是在捕快的名头下惩恶扬善了，慢慢的侠士向体制靠拢，不再是以前那样快意恩仇，潇洒人间了。
香港电影中的警察和捕快倒有几分神似，遵纪守法，但一遇不平，依然能够拔刀相见，性命以博，他们有着警察应有的冷静头脑，敏捷身手和执法意识，但他们还有着警察不该有的意气用事，我行我素，对上级有时公开顶撞，等等个人英雄主义，这正是“侠”的外露。这样的警察在大陆电影和电视中很难见到，因为他们仿佛被驯服的野生动物，只懂的看上司的眉眼高低，循规蹈矩，维命是从，究其实质是“侠”的气质荡然无存。
成龙的警察形象深入人心，但是论到人物渗透的“侠”气，却还不如李修贤和周润发，成龙的警察太正统，是典型的执法者，是人格高尚的执法者，性格不够直接泼辣，在《喋血双雄》中李修贤可以和杀手做朋友，《辣手神探》中周润发可以对上司大喊大叫，仿佛他才是老大，他可以背着老大单枪匹马扫穴犁庭，《老虎出更》中的周润发是个好色自私，自以为是，甚至殴打女人的警察，《龙虎风云》里周润发也和黑社会交上了朋友。所以，这些警察形象无一不显示了他们冲破道德和体制两重罗网的愿望，强调个人自由的特点，这正是“侠”的侧面，体制规约下的“侠”。
作为警察的对立面“黑社会”，一直处于社会的边缘状态，几千年来名称不断发生变化，上古称为“盗”最有名的是让孔子心惊肉跳的“盗跖”，中古叫绿林好汉，隋唐有瓦岗群雄，宋有梁山好汉，近代又出现了“会党”，孙中山先生为了革命就曾入了会党，并成了“名誉老大”，会党是现代黑社会组织的雏形，然后在上海一带黑社会林立，什么“小刀会”，“斧头帮”“青红帮”等。
综观黑社会的发展历史，倒应了姓毛的那句口号“农村包围城市”，农业社会的黑社会，常常窝在山沟里，打家劫舍，有时也就地抢劫，口里喊着“此山是我开，此树是我载，……”等暗语，杀人不过点头地，随着时代进步，其革命根据地也由农村转到了城市，革命任务也逐渐发生了变化，打家劫舍，骚扰私人，甚至公然和官府叫板的行为少了，贩卖毒品，走私军火，抢劫银行的多了，估计现代黑社会的生活水平比他们的前辈好的多了。
香港这样繁荣的都市有黑社会不足为奇。尽管黑社会种种行为给现实生活带来了种种危险和惊吓，但是不妨碍他们热烈的爱上银幕上的古惑仔。小马哥是正经黑社会，而且是头目，干的是“出口伤人”——贩卖军火的营生，然而没有一个黑社会分子像小马样被人们爱的死去活来，一个眼神，一个POSE，一句台词在二十年后还被人们津津乐道；《喋血双雄》的杀手小庄，一个为了钱谁都杀的家伙，何以这么受欢迎，连老外都拍案叫绝？《纵横四海》里三个通天大盗，赢得的岂止赞叹，还有无数观众的艳羡，恨不得自己也能如此啸傲江湖。
为什么呢？情感天平总倾向这些不法之徒呢？因为帅？酷？当然不是，这一切因为“义”。“义”字当头，此乃黑社会立帮之要旨，古惑仔生存之必备。你杀你抢你偷你奸，但你也要遵守道上的规矩，你必须重“义”才有人欣赏有人追随，《辣手神探》里独眼龙对黄秋生说：“在道上混了这么久，我知道有些事不能太过分。”还是独眼龙对梁朝伟演的阿浪说他不会跟他交朋友，因为阿浪“不讲道义”
自古以来被称做好汉的人都讲“义”，中国人最尊重讲义气的汉子，关羽张飞重义，李逵武松重义，然而只有到了香港电影里，“义”才成为黑社会分子安身立命的根本，《喋血双雄》里阿庄在江湖道义沦丧后，对四哥说了一句让人心酸的话，“这已经不是我们的江湖”《江湖情》《英雄好汉》里为了义气，刘德华和他的父亲同亲人反目，毫无条件的走向了周润发，就连90年代的《古惑仔》里面，郑伊健饰的陈浩南都再说自己混的好是因为“讲义气，够狠，兄弟多。”
因为“义”在人们心理有着重要位置，所以那些被官府鄙夷的好汉们才会在民间如此影响巨大，所以当小马哥悲壮的倒下时我们会热泪盈眶，当四哥口角溢血凄惨死去时，我们发现自己的心也在滴血，而当红豆妹倒向占的怀抱的时候，我们却无可奈何，谁叫祖和占是兄弟呢？
尽管”侠”常常我行我素，而讲“义”的黑社会却成群结队，尽管“侠”代表了民间形态的正义，然而黑社会的“义”也赢得了广泛的同情，也许在某一个层面上，体制内的“侠”和边缘下的“义”也会相遇，甚至重叠呢！不是也许，是肯定。正义的警察和不正当的黑社会就不再形同水火了，再看看《喋血双雄》《龙虎风云》不证明这种可能吗？还有九十年代的《杀手之王》，这种友谊也许更让人欣慰。由冲突到和谐的激变应该是十分精彩的，因为是民间两大精神的水乳相融，可惜香港电影中实践的不多，成功的范例更少。
尽管周润发演文艺片同样炉火纯青，但他参演的黑帮片永远是讨论的最多的，老外把他定位为动作巨星也就不足为奇了。民间精神的“侠”和“义”在周润发80年代电影里有着最完美最让人热血沸腾的阐释和演绎，他在淡出华语影坛十年仍然屹立不倒实在正常和理所当然。我生于80年代，依我个人看电影的经历在90年代的电影院里，一出场就能引来欢呼掌声和口哨的只有两个人，那就是周润发和刘德华，顺便说一句，刘演的最好的恰恰是古惑仔，这大概是民间文化生命力强悍的例证。
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